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電影《指環(huán)王》海報(bào),魔戒內(nèi)側(cè)鐫刻的神奇咒語清晰可見

電影《指環(huán)王》海報(bào),魔戒內(nèi)側(cè)鐫刻的神奇咒語清晰可見

  就像《指環(huán)王》中那枚魔戒內(nèi)側(cè)鐫刻的神奇咒語,珠寶對于數(shù)字和字符的熱愛從始至終都不曾消減。其實(shí),珠寶的起源就是一個(gè)關(guān)乎神秘主義的開端,從對邪惡的驅(qū)趕到對愛意的表達(dá),千年來,人們一直在用這個(gè)小小的介質(zhì)承載能鏈接靈魂和宇宙的密碼。

1780 年法國古董戒指,珍珠母貝戒面上用鉆石組成的玫瑰排列出 “LACD”這四個(gè)字母(意為“她已名花有主”), 并由“她在愛神的看守之下”這樣的字樣分隔開來

1780 年法國古董戒指,珍珠母貝戒面上用鉆石組成的玫瑰排列出 “LACD”這四個(gè)字母(意為“她已名花有主”), 并由“她在愛神的看守之下”這樣的字樣分隔開來

  有的人喜歡鉆石的張揚(yáng)和寶石的耀眼,但更有人欣賞隱秘不浮夸、蘊(yùn)藏深厚的表達(dá)方式。在小小的珠寶載體上,用一串密碼來表達(dá)愛就仿佛在荊棘叢生中深藏的秘密花園,看似荒蕪貧瘠,實(shí)則趣味橫生、愛意盎然。從中世紀(jì)起,西方就有把珠寶刻上愛語送給愛人的習(xí)俗,無論是可見還是隱藏,在珠寶作品上留下密碼般的訊息似乎一直讓珠寶設(shè)計(jì)師垂青。有些密碼甚至要在佩戴許久之后才恍然大悟,隨之而來的當(dāng)然是由衷的驚嘆和持久的感動。甚至有人在戒指上留下“她已名花有主”的縮寫,密碼一般宣誓愛的所有權(quán)。在經(jīng)典款、明星款泛濫的當(dāng)下,用自己的方式表達(dá)愛情的歸屬,這才是真正的奢侈品。

公元1540-45 年英國倫敦的微型祈禱書(吊墜), 祈禱書畫面四周的文字講述了《圣經(jīng)》的場景,British Museum 藏品
公元1540-45 年英國倫敦的微型祈禱書(吊墜), 祈禱書畫面四周的文字講述了《圣經(jīng)》的場景,British Museum 藏品

  從人類相信世間有萬物神靈時(shí)起,珠寶就連同信仰一起,承擔(dān)著驅(qū)邪避害的神圣責(zé)任。人們相信一枚鐫刻著主教祈禱文的戒指不僅僅是向上帝表達(dá)忠誠的首選,更是祈求神佑的福音之物。為了在動蕩不安的年代獲得更多的上帝庇佑,珠寶作為最能隨身攜帶的小巧物件,自然而然成為了神器的承載。一枚至今陳列在大英博物館的黃金掐絲琺瑯戒指上,密密麻麻地用娟秀字體抄寫著主教的經(jīng)文,每個(gè)細(xì)節(jié)都可見其屬于工匠和佩戴者的虔誠,一時(shí)成為17 世紀(jì)忠信教徒的典型范例。作為最實(shí)用、最容易攜帶的方式,珠寶用極小的體積創(chuàng)造了與神溝通最親昵的過程,以及對于愛和期望最直接的祝愿。

1880 年一枚懷念胸針
1880 年一枚懷念胸針

  西方電影中祖母在彌留之際用枯黃的手把戒指傳給孫女的橋段其實(shí)并非杜撰。從中世紀(jì)起西方就有了把珠寶傳留給后代的傳統(tǒng),以紀(jì)念逝去的親人好友。17 世紀(jì)時(shí),在戒指內(nèi)刻上傳授的日期和名字已經(jīng)是約定俗成的習(xí)慣,代表著最深沉的紀(jì)念。那時(shí)人們甚至?xí)谶z囑中注明購買戒指的金額,以及接受戒指人的姓名。進(jìn)入18 世紀(jì)后,用逝者照片做成珠寶的方式開始流行。尤其是攝影技術(shù)剛剛開始流行的幾年,有人甚至開始把愛人的照片用金絲琺瑯鑲嵌制成胸針,借以表達(dá)深深的懷念。當(dāng)這樣的戒指作為家族圣物代代相傳,對于祖先的追思自然也源遠(yuǎn)流長。

Tiffany & Co. 蒂芙尼Atlas? 系列18K 金手鐲 ( 自左至右) : 18K 玫瑰金、18K 玫瑰金鑲鉆石、18K 黃金、18K 白金鑲鉆石
Tiffany & Co. 蒂芙尼Atlas? 系列18K 金手鐲 ( 自左至右) : 18K 玫瑰金、18K 玫瑰金鑲鉆石、18K 黃金、18K 白金鑲鉆石

  聰明的古印度人和古羅馬人發(fā)明了世界上最流行的兩種計(jì)數(shù)符號——阿拉伯?dāng)?shù)字和羅馬數(shù)字,有科學(xué)家甚至說這些短短的字符甚至能囊括宇宙間萬物的要義。于是數(shù)字和珠寶的邂逅必然讓人充滿期待,數(shù)字元素的加入讓珠寶更加增添了理性的光輝和魅力,讓設(shè)計(jì)師和佩戴者都感到妙趣橫生。從omas Sabo有代表意義的數(shù)字charm 吊墜,到Tiany & Co. 用羅馬數(shù)字演化而來的珠寶作品,數(shù)字不僅為珠寶提供了最直接的造型,更提供了珠寶與主人私人化的隱秘聯(lián)系。這些數(shù)字的獨(dú)特意義構(gòu)成的故事才最重要,仿佛一串密碼圍繞佩戴者的人生。

公元1889 年英國Primrose League 團(tuán)體徽章,上有團(tuán)體格言 拉丁語IMPERIUM ET LIBERTAS (Empire and Liberty)
公元1889 年英國Primrose League 團(tuán)體徽章,上有團(tuán)體格言 拉丁語IMPERIUM ET LIBERTAS (Empire and Liberty)

   蘇格拉底說,人是世間萬物的準(zhǔn)則。然而,人之所以為人,更在于他們的社會性和團(tuán)體歸屬感。作為體積最小人體最親密的裝飾物,珠寶自然而然承擔(dān)起了展示人們社會歸屬的責(zé)任——用小小的珠寶展示團(tuán)體和組織的身份。從日行一善的童子軍,到高朋滿座的高爾夫球俱樂部,西方人用社團(tuán)觀念象征自己的愛好、品位甚至身份。這樣的珠寶在政黨和政治團(tuán)體中尤其流行,政黨黨徽和標(biāo)志在男性身上被設(shè)計(jì)成胸章,而對女性來講則成為美麗的胸針形式。19 世紀(jì)末,一枚小小的櫻草花徽章成為了櫻草花聯(lián)盟的象征,也是佩戴者政治主張的最有力表達(dá),而對于女性而言,則是一件最美不過的珠寶。到20 世紀(jì)初,這一聯(lián)盟竟然擁有了150 萬名會員,這枚櫻草花徽章對于傳播聯(lián)盟理念起到了巨大的作用。


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 評論 | VOICES
  1. 匿名:填寫評論內(nèi)容
    文章角度不錯(cuò),但是兩個(gè)品牌名寫錯(cuò)了,“omas Sabo”應(yīng)該Tomas Sabo,“Tiany & Co”應(yīng)該是Tiffany & Co,這個(gè)都錯(cuò)太不專業(yè)了
    2014年1月10日 11:55
  2. 匿名:文章角度不錯(cuò),但有幾個(gè)牌子寫錯(cuò)了
    “從omas Sabo有代表意義的數(shù)字charm 吊墜,到Tiany & Co. 用羅馬數(shù)字演化而來的珠寶作品”
    這句話中,“omas Sabo”應(yīng)該是Tomas Sabo,“Tiany & Co.”應(yīng)該是Tiffany & Co.
    這樣顯得很不專業(yè)
    2014年1月10日 12:02
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