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本文摘自《EO：經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)時(shí)裝增刊》，由《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》與英國(guó)雜志《Tank》合辦，3月初推出第一期。
這本增刊將提供更多的時(shí)裝業(yè)的走向和深入的時(shí)裝評(píng)論。Tank雜志的主編Masoud Golsorkhi和本文作者葉瀅每次都會(huì)從各自的時(shí)裝環(huán)境出發(fā)，撰寫評(píng)論文章，厘清時(shí)空轉(zhuǎn)換的上下文關(guān)系，本文就是開篇：

在倫敦中央圣馬丁藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院見到的Masha Ma，是迄今我接觸到的最年輕的時(shí)裝設(shè)計(jì)師，事實(shí)上，她還是一個(gè)準(zhǔn)設(shè)計(jì)師，正在這所學(xué)院學(xué)習(xí)女裝設(shè)計(jì)的碩士課程。Masha曾經(jīng)在Alexander McQueen實(shí)習(xí)，參加過(guò)2006年的Lancome color設(shè)計(jì)競(jìng)賽，帶來(lái)的作品已經(jīng)有非常成型的系列。

這個(gè)23歲的女孩，盡管她的MA還沒(méi)有畢業(yè)，發(fā)表自己的見解時(shí)已相當(dāng)自信。她一再提到設(shè)計(jì)師需要明白自己的Audience是誰(shuí)，對(duì)于影響國(guó)內(nèi)年輕設(shè)計(jì)師的Deconstruction風(fēng)格，看法頗為保留。這個(gè)生于80年代的女孩，讓我想起在國(guó)內(nèi)遇到的她的同代人，他們對(duì)上一代幾乎毫無(wú)文化上的興趣，自我，張揚(yáng)，視野開闊，內(nèi)心并不叛逆，他們非常清楚自己需要的是什么，對(duì)于商業(yè)社會(huì)亦無(wú)抗拒。

當(dāng)她批評(píng)國(guó)內(nèi)的時(shí)裝設(shè)計(jì)還在受Radical Fashion的影響的時(shí)候，我想她并不了解，為什么70年代人對(duì)于獨(dú)立文化有天然的親近，因?yàn)檫@一代人青春期幾乎完全被突如其來(lái)粗陋的商品文化襲擊，當(dāng)他們開始有自我認(rèn)知的時(shí)候，轉(zhuǎn)而受到小眾文化的影響，主動(dòng)地選擇與消費(fèi)社會(huì)拉開距離。

而在倫敦完成基礎(chǔ)教育的Masha，身邊隨處是i-D，Tank這樣的小眾雜志，倫敦時(shí)裝周每年更新?lián)Q代的生長(zhǎng)淘汰過(guò)程活躍而殘酷，小眾或者獨(dú)立在這里沒(méi)有更多政治和文化涵義，往往只是意味著受眾的多寡，獨(dú)立設(shè)計(jì)對(duì)于成長(zhǎng)在這樣的環(huán)境下的Masha來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有特別明顯的"文化先進(jìn)性"。

在倫敦和中國(guó)之間，設(shè)計(jì)師面臨的社會(huì)語(yǔ)境完全不同，即使是剛剛起步的年輕設(shè)計(jì)師，往往也會(huì)產(chǎn)生不同出發(fā)點(diǎn)。

國(guó)內(nèi)的現(xiàn)實(shí)是奢侈品牌在中國(guó)的市場(chǎng)策略積極活躍，市場(chǎng)穩(wěn)定上升，而低設(shè)計(jì)低價(jià)格的中國(guó)制造無(wú)所不在，在一個(gè)幾乎全盤商業(yè)化的市場(chǎng)環(huán)境下，年輕的中國(guó)時(shí)裝設(shè)計(jì)師群體，往往會(huì)選擇更個(gè)性化的表達(dá)，他們的故事，更多是關(guān)于他們的設(shè)計(jì)靈感，很少聽到他們提及對(duì)于市場(chǎng)和消費(fèi)群。

新一代設(shè)計(jì)師的作品經(jīng)常出現(xiàn)在荷蘭、英國(guó)等歐洲國(guó)家的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展覽中，與裝置藝術(shù)、聲音表演和建筑作品一同，成為代表中國(guó)前衛(wèi)文化的一部分。近兩年，王一揚(yáng)、張達(dá)、王巍這些年輕設(shè)計(jì)師的名字不斷出現(xiàn)在一些國(guó)內(nèi)外的當(dāng)代藝術(shù)和設(shè)計(jì)展覽中，而在中國(guó)，我們依然沒(méi)有足夠成型的時(shí)裝周，能夠一年兩季穩(wěn)定地承載時(shí)裝設(shè)計(jì)師的Collection。而參加過(guò)倫敦時(shí)裝周的劉桓和巴黎時(shí)裝周的"吉芬"，是否能在這樣的平臺(tái)上持續(xù)穩(wěn)定地帶來(lái)每一季的作品，也是未知數(shù)。中國(guó)設(shè)計(jì)師的起步讓人聯(lián)想到70年代去巴黎發(fā)展的一代日本設(shè)計(jì)師，而三十多年以來(lái)，日本設(shè)計(jì)師在巴黎時(shí)裝周上每一季都有十幾二十人的龐大整容，在這些人中，有上一代的山本耀司和川久保玲，也可以看到年輕一代的高橋盾和Junya Watanabe。如果新一代中國(guó)設(shè)計(jì)師僅僅是以參加展覽或者活動(dòng)的心態(tài)對(duì)待時(shí)裝展示，他們作品的創(chuàng)造性和完成度幾乎很難經(jīng)得起時(shí)裝工業(yè)一年兩季幾近無(wú)情的檢驗(yàn)。與70年代起步之初"Big Three"——三宅一生、山本耀司和川久保玲相比，新一代中國(guó)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作力和開拓性仍有相當(dāng)?shù)木嚯x。

標(biāo)示獨(dú)立文化身份的年輕設(shè)計(jì)師或許沒(méi)有考慮到Martin Margiela這樣的激進(jìn)時(shí)裝大師對(duì)自己的市場(chǎng)和受眾也有非常精心的經(jīng)營(yíng)。Maison Martin Margiela倫敦時(shí)裝店的位置就頗具象征性，它隱蔽地設(shè)立在時(shí)裝品牌林立Bruton Place一隅，與主流品牌毗鄰而居。沒(méi)有任何門牌提示，保持低調(diào)獨(dú)立的性格，并不意味著放棄可能爭(zhēng)取到的受眾群。如果開設(shè)自有店鋪的本地設(shè)計(jì)師只是一味的模仿Maison Martin Margela式的白色店鋪和解構(gòu)風(fēng)格，用"酷"或者"不酷"，"商業(yè)"或者"不商業(yè)"來(lái)評(píng)價(jià)時(shí)裝設(shè)計(jì)，只能說(shuō)明年輕的設(shè)計(jì)師對(duì)于時(shí)裝業(yè)的理解過(guò)于表面化。

在被認(rèn)為很"酷"的倫敦，有一部分設(shè)計(jì)師似乎從"酷"文化中免疫出來(lái)，從劉桓到年輕的Masha，他們不斷強(qiáng)調(diào)audience、設(shè)計(jì)師的生存能力和時(shí)裝的系統(tǒng)支持，對(duì)時(shí)裝的商業(yè)性幾乎毫無(wú)懷疑，這也是倫敦的時(shí)裝環(huán)境使然——這里新設(shè)計(jì)師三兩年更新一茬，長(zhǎng)期生存下去似乎更具挑戰(zhàn)性。

在倫敦東區(qū)劉桓的工作室，和他說(shuō)起中國(guó)設(shè)計(jì)師的狀況，他說(shuō)，在倫敦還是覺(jué)得有些孤單，中國(guó)的設(shè)計(jì)師不像日本的設(shè)計(jì)師，在海外根本不抱團(tuán)，缺乏相互的交流和幫助。也是在倫敦，在川久保玲所屬的Dover Street Market里所陳列的Junya Watanabe、高橋盾等年輕設(shè)計(jì)師的時(shí)裝，幾乎就是兩代設(shè)計(jì)師文化承接和事業(yè)扶持的現(xiàn)實(shí)寫照。

中國(guó)新一代設(shè)計(jì)師之間的觀念差異，也使正在起步的中國(guó)時(shí)裝設(shè)計(jì)難以形成合力。在國(guó)內(nèi)，生于70年代的這一撥設(shè)計(jì)師，與上一代時(shí)裝設(shè)計(jì)師之間用的完全不是一套語(yǔ)言，你難以想象，王一揚(yáng)遇到張肇達(dá)如何說(shuō)時(shí)裝設(shè)計(jì)？而在海外的這一群，因?yàn)榻逃�背景和文化環(huán)境的不同，與國(guó)內(nèi)新一代設(shè)計(jì)師的看法也存在差異。一些國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)師追求獨(dú)立文化身份，提到"商業(yè)"時(shí)大多持保留態(tài)度。在這些在海外起步的設(shè)計(jì)師看來(lái)，現(xiàn)在設(shè)計(jì)師的生存危機(jī)不是來(lái)自大品牌，而是讓大品牌和獨(dú)立設(shè)計(jì)都感到危險(xiǎn)的Street Fashion，時(shí)裝設(shè)計(jì)一直強(qiáng)調(diào)的身份和品位內(nèi)核，在Street Fashion鼓吹的平價(jià)、民主、混搭面前，已經(jīng)顯得過(guò)于保守。

溝通的障礙幾乎是無(wú)法消除的，代與代之間，不同的區(qū)域之間，每一群人所處的環(huán)境完全不同，在國(guó)內(nèi)與在西方發(fā)展的中國(guó)設(shè)計(jì)師雖然同樣處于起步階段，但他們已經(jīng)注定不可能像70年代的日本設(shè)計(jì)師那樣——成長(zhǎng)背景相似，同時(shí)出發(fā)闖蕩巴黎，目標(biāo)相似而且明確。

參照系來(lái)自哪里呢？還是需要看設(shè)計(jì)的原始出發(fā)點(diǎn)夠不夠強(qiáng)大，成品對(duì)創(chuàng)意的實(shí)現(xiàn)程度有多少，是否有穩(wěn)定的受眾群？表面化的"酷"或者"激進(jìn)"，并不是當(dāng)下中國(guó)時(shí)裝最切實(shí)的命題。對(duì)于正在重新塑形的中國(guó)時(shí)裝業(yè)而言，應(yīng)該出現(xiàn)更多以水準(zhǔn)之作建立良好商業(yè)循環(huán)的主流設(shè)計(jì)師，培育出具備審美常識(shí)和品味鑒別力的市場(chǎng)，這樣才能有小眾設(shè)計(jì)或者激進(jìn)時(shí)尚自由呼吸的空間吧。

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