手表應(yīng)該帶左手還是右手？或許不同的人有不同的習(xí)慣，但左手戴腕表確實更舒適。
驀然間，我的左手不見了。旋首，側(cè)目，它竟在別人的雙手中，被人端詳著。
或者，更小心仔細地說，是連著那只手的手腕在被人端詳。
啊，原來沒戴手表。端詳著屬于我的手腕的那雙眼睛——距離它們不太遠的一張略顯失望的嘴如此嘟噥著。
這樣的情形，自然只能是在表迷聚會之中，在歷次的表迷聚會中永遠都要發(fā)生的情形。終于，在左手的光華漸漸黯淡之后，閃亮的右手以及連著那只手的手腕才被介紹給大家。或者，保守一點說，這只右手的閃亮至少在《時間·藝術(shù)》雜志里是要得到許可的。
我是一個左撇子，相對于“傳統(tǒng)”的戴手表的習(xí)慣而言。王寂也是個左撇子。
若干年前，我已記不得那屬于哪個時代，總之那時起大概就少有人僅僅依賴手表知曉時間，以至于某一次當(dāng)有人見我抬了抬右手看時間，眼光中的訝異不亞于發(fā)現(xiàn)還有人在用手表看時間。
手表是戴在右手的嗎？
手表怎么就不能戴在右手？我的命題一定更棘手。
左手表戴在左手上，似乎更為舒適；雖然這有悖古典精神
美國歷代的總統(tǒng)們似乎都領(lǐng)不到高薪，這一點從小布什戴手表的品位上變本加厲地體現(xiàn)著，僅此方面而言扛著反恐怖主義大旗、世界上權(quán)力最大的人倒是可以和拉登敘一下知己。而俄羅斯的當(dāng)家人則不僅要戴好表，還要把表戴在右手。
為健康，這是普京成為“左撇子”的緣由。
要我說，當(dāng)一個中國人好處不算多，天生懂中文大概是加分的一項。懂了中文怎么樣呢？離文言文便近了一步，然后離中醫(yī)就又近了一步。曾經(jīng)耳聞有中國的醫(yī)學(xué)專家建議摒棄中醫(yī)，那種摒棄按我的理解是帶著焚書坑儒的性質(zhì)的；自然，那種專家依我的意見是要連同子孫后代一同打入十八層地獄的。
中醫(yī)《診家樞要》里頭系統(tǒng)地解釋了持脈，或者按照現(xiàn)代更主流的說法是叫“切脈”，那已是望、聞、問、切的最后一步，尤其是中醫(yī)精髓所在。持脈有三，奉、尋、按。奉是浮取，尋為中取，按便是沉取，按照字面意思已經(jīng)可以知道力度是輕、中、重遞增的。取的部位恰好是我們佩戴手表的所在，“寸口”是也。
左手表戴在右手上，合了古典精神，卻極有可能喪失了舒適：表把硌手背
中醫(yī)本是詩一般的境界、歌聲樣的旋律，只是這歌聲一路辛勞飄揚過海之后有點走音，脈象分布因性別而異想必是直接導(dǎo)致普京成為左撇子的誘因。近來有說法稱男性的脈象居于左手寸口，女性反之。其實唯有藏民的古老醫(yī)學(xué)中有類似說法，但也僅僅是藏醫(yī)認為心臟尖部有一孔竅，其所指方位男女各異，由此導(dǎo)致寸口顯示的脈象所候之心、小腸以及肺、大腸剛好相反，實則只是左右手脈象所診臟器互異。到了中醫(yī)又是男女不分的了，只有先診左手后診右手的次序而已。
由此看來，男性右手戴表，女性左手戴表，本來是源于一個無傷大雅的誤會。
說中醫(yī)的神奇，大半是由于中醫(yī)實在難以用科學(xué)解釋。譬如內(nèi)分泌，那是叫西醫(yī)頭疼至死也解決不好的。從戴手表來說，眾人都知道ROLEX(勞力士)的鋼表殼用的是904鋼，鎳含量高出316鋼甚多，如此就容易導(dǎo)致皮膚過敏。我最初戴ROLEX(勞力士)之時曾經(jīng)嘗試左手戴表，真的過敏....。。換到右手一切安好。有哪門醫(yī)學(xué)可以解釋此種現(xiàn)象？
與左手表相反，一般的右表把手表，戴在右手上絕大多數(shù)時候更為舒適
若要真當(dāng)一回事來說的話，表最終還是要戴在手上的，中國的人們已經(jīng)不比從前，論資訊論知識論資金都足以站上世界舞臺，對于表“最終是用來戴的”所作出的理解也有獨到之處。比方關(guān)于右手戴表，理性地探討一下就會發(fā)現(xiàn)，在大表越來越流行的時候，那凸出來的表冠也開始越發(fā)引人矚目，在這樣的時候光有粗壯的肉嘟嘟的手腕也已經(jīng)不夠，在手背向上曲起的時候直接被表冠頂住。也許戴的時候至多是感到不舒服，最嚴(yán)重的狀況是在手表取下之后叫人有一種重生的感覺。那感覺可怕極了，想象一下穿過一雙幾萬元的皮鞋，穿上時便覺得緊，脫下來之后卻只想捂著流血的腳將那雙鞋扔進垃圾箱，差不多就是這種滋味。這要不容易想象的話——流血的雙腳想起來總有一點不雅——不妨再想象一下PANERAI(沛納海)——它們既符合大的標(biāo)準(zhǔn)，也擁有一只來者不善的表冠，這樣子表戴右手算是有了最具說服力的證據(jù)。
表戴在右手的人便是左撇子，我自認為這說法不太合理，早已經(jīng)不是男耕女織的時代，手的第一用途也早已不是用來勞動的了。或者說至少人的雙手不再用于繁重的勞動，因此左撇子的稱謂如同右撇子一樣沒有必要了。大智慧的莊子似乎早就心知肚明，《齊物論》說道：是亦彼也，彼亦是也。卓別林拉小提琴是用左手持弓，我也如同大部分煙斗客那般用左手托著煙斗，那豈不是左手亦右手也哉？
與左手表相反，一般的右表把手表，戴在左手上絕大多數(shù)時候表把硌手背
遙想當(dāng)年，我告訴朱磊說我只喜歡不帶日歷的表，他的回應(yīng)大致是說我根本不需要日歷。連朝九晚五討生活都免了的閑人哪里會需要知道日期？弄本老黃歷還差不多。倘若這個問題可以歸于鐘表審美方面，那表戴右手又是何種說法呢？大概舒適度才仍舊是最終的解答。
這里，大大小小的鐘表品牌對于表迷戴表習(xí)慣的改變有點反應(yīng)遲鈍，以至于左手表占所有手表比例的半成都不到。最初聽到左手表也許叫人詫異，既然默認手表是戴左手為何還有左手表一說？實際如同左撇子表迷的說法一樣，左手表正是表戴右手而用左手上弦之意。得益于手表技術(shù)的不斷發(fā)展，我們已經(jīng)不像五十年前的人們，在工作閑暇之余還要為手表補弦，或者走時不太準(zhǔn)的手表還要不斷地校準(zhǔn)時間。到了現(xiàn)代，即便僅僅是被看作一道風(fēng)景，左手表也已經(jīng)擁有足夠的存在的理由，這存在不會比陀飛輪的存在顯得更蒼白。我本人正越來越感受到左手表的必要，試想平素若是不常佩戴手上弦手表，在表戴上手之后才發(fā)現(xiàn)沒有上弦，如何是好？當(dāng)然只能再取下來規(guī)規(guī)矩矩地上滿發(fā)條，再戴回去。
驀然間，我的左手不見了，隨之我的右手也不見了。啊，原來沒戴手表。那是若干個一百年之后，表迷聚會時的情形。在那個時刻，我伸手入懷，取出一只懷表。
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