Etro 2011 秋冬男裝
Etro 2011秋冬男裝
2011/2012秋冬男裝系列
我的牛朋友 一個(gè)相遇的故事
牛是山文化和中歐文化的象征。
我記得的地方，常常是被人忽視的，從登山者如Walter Bonatti和Reinhold Messner出發(fā)去實(shí)現(xiàn)他們偉大的夢(mèng)想，到藝術(shù)家如來自于Etro的Mauro Corona都將所有奉獻(xiàn)在工作上的那些昔日產(chǎn)生的杰出人物。
“日耳曼世界”的成員從Svevia的Frederic二世，意大利的國王到Bavaria的Ludwig二世，他們?cè)趧?chuàng)造和傳播歐洲文化上做出了許多貢獻(xiàn)。
他們可能性格有和大的不同但是在獲得知識(shí)并傳播知識(shí)目標(biāo)上是一致的：Frederic二世有藝術(shù)和科學(xué)，農(nóng)學(xué)和技術(shù)；Ludwig二世有音樂；山的“秘密”作為Bonatti，Messner和Corona如“大教堂”般的存在。牛幾千年來被比喻為豐饒和富裕，如“母親”般哺育，像衣服般保護(hù)，就如地球母親現(xiàn)代原型。最后，牛代表了歷史的記憶，我從劍橋窗戶可以看到它馴服地漫步，溫順且聰明就如知道如何給予愛一般。牛跨過了時(shí)間和空間，永遠(yuǎn)都未曾改變，過去現(xiàn)在每天都把它自己整個(gè)交予我們。
“成群結(jié)伴，我離開去尋找高山，那是連接地球和天堂的道路；一定在我們星球的某個(gè)地方也一定是一個(gè)優(yōu)秀人類的家…”
2011/2012秋冬男裝系列
系列以天空,大地和雪的顏色象征了山,從藍(lán)色天空到Messner奶白色的山頂。牛自然的隱沒在其中成為一種主題被仔細(xì)地運(yùn)用到夾克和褲子突出的側(cè)影；在夾克,外套和夾克衫邊緣補(bǔ)丁衣角用顯著方式保留下來。
Stube房間的氛圍用沙發(fā)和桌上亮燈裝飾,木質(zhì)櫥柜的回聲就如山谷間的雷聲,編織的波浪條紋在底部和袖口呈現(xiàn)就如山間的裁縫,在袖孔處如柳條編織的籃子形成的波浪刺繡,在口袋處和夾克的衣領(lǐng)也都有體現(xiàn)。
綠色和棕色的羊毛非常柔然。他們被運(yùn)用在充滿Tyrolean印花的針織夾克衫或特別的細(xì)節(jié)處，例如coin-button成為cufflinks被運(yùn)用在翻領(lǐng)和腰節(jié)拉線處，波紋衣領(lǐng)可起到保護(hù)和抵御寒冷的作用。
毛象和恐龍皮革像在雪中被發(fā)現(xiàn)保存至今的化石，傾斜的Thomas Mann magic山展現(xiàn)了力量和強(qiáng)壯的形象。
從70厘米縮短到62-65厘米的夾克，提起并顯露讓其它部位松弛的懸掛，呈現(xiàn)嶄新的調(diào)皮風(fēng)格 巨大的地球色系燈芯絨外套就如像穿著“sunny suit”驕傲的參加村莊的節(jié)日，混搭Tyrolean刺繡和白色渦紋花呢體現(xiàn)了喜馬拉雅山的民俗。
兄弟姐妹繼承了被陽光烤過的有厚重感的Walser羊毛衫。
有質(zhì)感的溫暖的粗濃的羊毛和針織刺繡組成的背心。搭配羊毛和皮草衣領(lǐng)。印花田園襯衫在夾克的映襯下凸顯出來。精致的刺繡召喚出純粹的西藏山頂彎曲綿延的痕跡。
翻領(lǐng)和口袋展現(xiàn)了帶有現(xiàn)代感侏羅紀(jì)恐龍的涂鴉，在著了魔的山谷中的生命之樹就如毀滅的渦紋花呢圖樣。
當(dāng)夜晚來臨， 渦紋花呢圖樣像金色的雨降臨在夜色般的夾克上， 天鵝絨和燈芯絨質(zhì)地平滑的外套，精致的配以細(xì)致的皮草衣領(lǐng)的晚禮服。
